何でなんかなぁ? （２の２）

　承前
　それでは、南北が丸太町通と三条通、東西は寺町通と堀川通、これらの通りをを四囲とする範囲で、飛地のように分かれて存在する町と、それがいくつに分散しているかを挙げておきます。

竹屋町通・・・相生町（2ヶ所）、塀之内町（2ヶ所）、和久屋町（2ヶ所）、魚屋町（2ヶ所）
夷川通・・・・泉町（4ヶ所）、山中町（2ヶ所）、百足屋町（2ヶ所）、木屋町（2ヶ所）
二条通・・・・丁子屋町（2ヶ所）
姉小路通・・・姉大東町（3ヶ所）、木之下町（2ヶ所）
　といったところです。ところが、何故かこの一帯には顕著なかたちで存在するのですが、他の地域では殆ど見かけません。

　見落としがあるかも知れませんが、他の地域でこうした例が目についたのは次の町でした。
高辻通・・・・雁金町（2ヶ所）
万寿寺通・・・堅田町（4ヶ所）

堅田町の仁丹町名表示板

　縦町は分断されることなく、横町は分断分散される思わしい理由が思い浮かびません。
　そこで思い切り、というよりも恐ろしく飛躍して考えてみることにしました。

　古代日本では、新しく都を構える場所を選定するにあたっては、地形、風や水の流れ、陰陽五行説など古代中国が起源の世界観を重視していました。
　平安京は北に船岡山（玄武）、東は鴨川（蒼竜）、西が木嶋大路（白虎）、南は巨椋池（朱雀）という風水の四神信仰にかない、都を設けるのに絶好の場所として選定されたのです。

　そして、中国では「天子、南面す」といわれ、皇帝は南を向いて政治を行うとされたことから、平安京では都の北部に大内裏（御所）が置かれました。

【註】「天子、南面す」の出典
『新訂中国古典選１』（朝日新聞社）第１巻『易』本田　済著を参照しました。
その中の『説卦傳』に、次のようにあります。
「聖人南面而聽天下。嚮明而治。」
これを読み下し文にすると、「聖人南面して天下に聴き、明に嚮（むか）いて治む。」
専門家が易しく読み解くと、「聖人が君位に就けば、南に向かって座り天下の政治を聴く。すなわち明るい方向に向かって治める。」となるそうです。

　平安京では大内裏の正門である朱雀門から南に向かって、メインストリートの朱雀大路（現・千本通）が通じていました。
　この朱雀大路は道路幅がなんと28丈（約85メートル）もあったそうです。これに次いで広いのが、朱雀門の前を東西に通っている二條大路などの17丈（約50メートル）ですから、朱雀大路はダントツの規模の道路だったようです。
　そして、朱雀大路の南端（九條大路）には、北端の朱雀門に相対して、平安京の入口・正門である羅城門がありました。

羅城門遺址碑

　このように南に向かって開いた平安京でしたから、南北の街路が東西の街路に比べて優位な立場にあり、東西の道路は位負けしたのかも知れません。

　なので、横町は縦町に分断されてしまうこととなった⤵︎。そうだ、そういうことにしておこう（これ、JR東海のCMコピー「そうだ 京都、行こう！」みたいやなー）