珍しい鳥居 ー奴禰鳥居（ぬねとりい）ー

　鳥居は神社や祠の入り口を表わす門で、神域（神様の世界）への入り口であり、俗界（人間の住む世界）との境界だと言えます。 なので、鳥居の内側は神聖な境域とされ、鳥居をくぐる際には一礼するのが作法とされています。

　鳥居には多くの形式（種類）がありますが、大きく分けると神明鳥居と明神鳥居の2種類に分かれるようです。しかし、形式による細かい違いは別として、私たちがよく見かける一般的な鳥居の構造は、次のようなものでしょう。
　二本の柱の上に笠木（かさぎ）が渡され、それが二層となっている場合には笠木の下部に接した形で島木（しまぎ）が渡されています。そして、その中央部から両端にかけては上方へ反っています。
　島木の下側には二本の柱を固定するため貫（ぬき）を通していますが、柱と貫の間隙に楔（くさび）が打たれているものもある。そして、貫の両端が柱の外側に突き出ている部分は木鼻（きばな）と呼ばれます。
　なお、笠木（もしくは島木）と貫との間には、額束（がくづか）が立てられていて、多くはここに額を掲げています。
　二本の柱の上部には台輪が、下部には亀腹（饅頭とも）や藁座が施されることがある。

　ところで、当ブログでは以前（2017年12月1日）に「京都三珍鳥居」と称される珍しい鳥居として、木嶋神社（蚕ノ社）の三柱鳥居、伴氏社（北野天満宮末社）の蓮花が刻まれた亀腹（鳥居台座）、厳島神社（京都御苑内）の唐破風様笠木の鳥居を取り上げたことがあります。
　今回は、写真のような奴彌鳥居と称する鳥居です。これは、極めて稀な鳥居で日本中に次の二基しか無いとのことです。
　その一つは伏見稲荷大社（ふしみいなりたいしゃ）末社の荷田社（かだしゃ）で、もう一つは錦天満宮（にしきてんまんぐう）摂社の日之出稲荷神社（ひのでいなりじんじゃ）ですが、二社ともに京都にあります。

　この奴彌鳥居の特徴は、島木と貫の間にある額束（がくづか）の上部から左右両側に、合掌型の破風扠首束（はふさすつか）をはめ込んだ形となっています。
　なお、千本釈迦堂（大報恩寺）稲荷社の鳥居は、破風の中央の扠首束（さすづか）が無いので、奴禰鳥居のいわば亜種ともいえるものです。