東京の木製仁丹町名表示板 その３

東京市の木製仁丹は他でも見つかるか？

　東京市は太平洋戦争の際、昭和17年（1942）4月18日の空襲を初めとして、敗戦までに100回を越える空襲で罹災しています。
　特に昭和20年（1945）3月10日未明の東京大空襲の折には、主にいわゆる下町の深川区（現・江東区）本所区（現・墨田区）浅草区（現・台東区）の広範囲にわたって罹災しました。

　ところが、観光ガイドブックに「谷・根・千（やねせん）」とある一帯（台東区西端にあたる谷中、文京区の根津から千駄木にかけて）と、本郷（現文京区の東部）は大空襲による戦災を免れていました。そのため、現在でもその一帯の裏通りには東京の下町情緒・雰囲気が残っているのです。

「夕やけだんだん」から谷中銀座を望む


　かつて、私は鶯谷をスタートして、谷中・根津・本郷にかけての一帯を歩いて回ったことがあるのですが、表通りからちょっと裏手に入ると多くの古い民家が残っていました。

　しかし、東京も他の都市と同様に『住居表示に関する法律』などの影響により、見境いなく従来の町名地番を大町名に変え、さらには◯丁目◯番地といった形に整理してしまったことから、元の町名は根こそぎ抹殺されてしまいました。このため、元々の地名の由来や意味などが全く分からなくなるという愚を犯していたのです。

　この根津も昭和40年（1965）4月1日に、根津須賀町、根津清水町、根津藍染町、根津片町、根津八重垣町、根津宮永町、根津西須賀町など根津全町と、向ヶ丘弥生町の一部を併せた町域が現在の「根津」となりました。そして「不忍通り」を境界として、西側が根津一丁目、東側が根津二丁目となっています。ちなみに、この一帯の行政区名は元々は「本郷区」だったのですが、現在では文京区に属しています。

　このように町名変更があったため、元々設置されていた町名表示板は用をなさなくなって、そのほとんどが姿を消すことになったのでしょう。今回発見された木製仁丹町名表示板の「本郷区 根津須賀町四番地」は、たまたま生き長らえていた貴重な一枚なのです。
　戦災を免れた一帯について悉皆調査をすれば、このように幸運にも関東大震災と東京大空襲による被災から免れて、今なお残存している町名表示板が見つかったとして不思議ではないと思われます。

本郷の路地のような細道


　上の写真、本郷四丁目にある樋口一葉旧居跡の近辺なのですがこのイー雰囲気たまりませんネ！
　菊坂下通りの一帯を歩くと、なんとも言えないいい感じの路地のような細い道があり、多くの古い建物やまだ現役の手押しポンプなどもあり、古い仁丹町名表示板が残っていそうな感じです。
　そして、周辺をぶらぶら歩きしていると、樋口一葉・宮沢賢治・金田一京助・石川啄木・坪内逍遥など、文人の旧居跡に行き当たるのも楽しいものです。

東京の木製仁丹町名表示板 その２

東京市の木製町名表示板のレプリカ

　前回に見た東京の『町名札製作仕様書』と、実際に発見された木製の仁丹町名表示板をもとに、レプリカが作製されました。

東京市の木製町名表示板レプリカ
　この写真は、レプリカ製作者でもあるテント虫さんに使用の許諾を得ています。


　このレプリカの配色は、下地が白、文字と商標が黒、外枠が赤という３色配合となっています。
商標の色…オリジナルの商標の色は褪色していて定かではないが、レプリカでは基調を黒色としている。
ちなみに、京都の木製仁丹の場合は「仁丹」の文字は黒色で、その周りを囲む枠と人物は赤色。
商標の位置…発見された町名表示板と古写真に倣って、商標は下部に入れている。
外枠とその色…『町名札製作仕様書』に記述はないが、京都の木製仁丹に倣い赤色としている。ただし、京都の木製仁丹にある額縁状の木枠は付けていない。

　しかしながら、前回の記事に書いたように東京の『町名札製作仕様書』には、商標の色と位置、および外枠については全く記されていません。
　その辺りに関わることですが、『町名札製作仕様書』には「検査ヲ受ケ合格ノ後ニアラサレバ町名ヲ記入スル事ヲ得サルモノトス」とありますから、町名札に余計なものを書き入れることは不可能のように思えます。にもかかわらず、商標を入れることが許容された経緯について知りたいものです。

　そんな外枠と商標ですが、自由に勝手な想像を巡らせてみました。
①　外枠の有無は？
　外枠が無く周囲が空白のままでは、どうにも間が抜けたようで締まりませんから、やはり外枠が有ったと考えたいです。
　ところで、その外枠はただ色を塗っただけだったのか、それとも京都の木製仁丹のように色付けした額縁状の木枠が取り付けられていたのか。その点、発見された東京の町名表示板では、木枠が装着されていた痕跡が認められません。
②　外枠の色とその色調（色合い）は？
　レプリカでは外枠は赤色としています。その色調（色具合）は、茜色（やや沈んだ赤色）または緋色（濃く明るい赤色）で、赤は赤でもパーッとした目立つ色合いにしています。
　さて、東京市の町名表示板に外枠があったとすれば、それはどんな色調の赤だったのでしょう？
　私の好みでイメージしたのは、「小豆色（くすんだ赤）」もしくは、「マルーン（赤みの茶色）」といった渋い赤色です。この色、実はあの木製仁丹表示板が見つかった場所のごく近くにある、根津神社の華表（鳥居）の色で渋く深みのある赤色なのです。どの神社でも鳥居の色は通常は朱色ですが、この根津神社のそれは朱色ではありません。

根津神社の鳥居



　ところで、古代中国では朱色は権威の象徴でした。日本でも宮城の正門（朱雀門）は朱色でしたし、神社の鳥居や本殿などの神社建築も朱色です。そして、根津神社の場合も楼門・唐門・拝殿、そして境内にある乙女稲荷神社の千本鳥居も朱色なのですが、なぜか鳥居だけが全く違う色合いの赤（小豆色）なのです。
　ちなみに、中国南西部から日本にかけての照葉樹林文化帯では、赤色というのは特別な色で、小豆の赤（小豆色）には災いや疫病を避ける呪力があるとされていました。現在の私たちも、小正月（1月15日）には邪気を払うため小豆粥を食する風習があります。